簡單的是設計，複雜的是生活

《論語》，為政第二，有這樣一段話：

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

朱子集注：

三十而立【有以自立，則守之固而無所事志矣】

四十而不惑【于事物之所當然，皆無所疑，則知之明而無所事守矣】

【程子曰：“孔子生而知之也，言亦由學而至，所以勉進後人也。立，能自立于斯道也。不惑，則無所疑也。知天命，窮理盡性也。耳順，所聞皆通也。從心所慾，不逾矩，則不勉而中矣。”又曰：“孔子自言其進德之序如此耳，聖人未必然，但為學者立法，使之盈科而後進，成章而後逹耳。”】

先生在課堂上串講《論語》至此時，加了幾句自己的感慨。孔子講“三十而立”，是特指自己在三十歲的時候樹立了人生的志向，明晰了“我是誰？我將是誰？我應該是誰？“這一串糾結聯繫著的問題，確定了自己一輩子的行動原則与框架。而今人的普遍理解是成家立業，成家尤在其次，卻是一定要逼著自己在三十歲的時候打拼出一番事業，至少小有所成，不如此就對不起先賢的這句”三十而立“。

很遺憾，以前我也是這樣去理解的……，經過近一段時間与旁人作的交流甚至是激辯，發現這真的是一種普遍解讀。

而”四十不惑“，先生講到這裏無奈地苦笑了一陣，現時的大多數人哪里能作到”四十不惑“，反而是到了四十歲才開始迷惑，問題越來越多，卻找不到解决問題甚至只是思索問題的途徑。

看看我們的周圍，是不是有著如是憤青、憤中、甚至憤老……的大量存在？針砭時弊、激揚文字、口沫橫飛，眼里嘴中儘是百般的不平千般的不公萬般的不正，其實傳遞出來的，全是自心中的迷惑和不如意，宣泄之後，仍是迷惑和不如意。

這個十一假期，我請了年假，帶著家裏的老老少少去了陝西，完成了一次認祖歸宗的旅程。

近1000公里的飛行之後，把妻兒老人留在了西安，自己又和當地的親戚們驅車奔赴近600公里之外的河南省西平市，爺爺奶奶的長眠之地。

10曰1日，那個濃霧彌漫的清晨，我們在一大片已收割完畢的玉米地里，往復地尋找著先人的下葬之地。墳頭是早已被鏟平了的，偏偏叔叔和當地的親慼一人記了一個丈量坐標還對不上號兒，如此就亂了套，直到從村子里找來了當時參與移墳的叔叔的鄉黨，才終于大致確定了穴位。

我依然清晰地記得，自己站在已夷為平地的墓穴近旁，拿著羅盤四下眺望，待看清了周遭的形勢，不禁在心中一聲長嘆，所有的一切，原來都是命中注定的。

奶奶是先去的，爺爺是1980年跟著走的，叔叔把爺爺的骨灰在自家里放了3年才下的土，回到奶奶的老家，就在奶奶的近旁又掘了一處墓穴葬了爺爺，那時1983年。

1987年，父親因肝癌去世，骨灰被叔叔帶走，葬在了臨潼一個戰友自家的地裏，後來因爲修路和移風易俗，墳頭被平了，漸漸變成了一個垃圾堆。

2002年，母親到西安拜祭，遇見了讓她難以忍受的垃圾堆，卻擰不過叔叔這個倔老頭兒，試圖遷墳未遂。然後我就去了，那時雖已不小，卻隻是第3次見叔叔，第1次見到親姑姑，第1次知道自己還有兩個表妹……，算是開啓了認祖歸宗之門。

我比叔叔還倔，2002年，父親的骨灰隨我回到了北京，在租住的房子陽臺上供奉了大半年；次年，2003年7月，安葬于北京萬安公墓，我選的墳塋。

2004年，我在北京置辦了一處房産，就是我們現在的家，因爲關係好，簽合同之前都沒看過房子，只拿著戶型圖聊了十幾分鐘就定下來了。

此後，大概每兩年一次，回到西安或者西平，老家的人認識得越來越多，許多的第1次。

2009年，我第1次給爺爺奶奶磕頭，終于完成了認祖歸宗的旅程，漫長的旅程。

而彼處1983年（更早時奶奶的遷墳時間待考）爺爺的隂宅，彼處2003年我為父親選擇的隂宅，此處2004年旁人推薦給我的陽宅，風水信息竟然是一致的，我們的專業術語叫作”信息同步“。

月前請先生和我一起去萬安公墓探望父親，也是爲了後面去河南拜祭祖墳作些預習功課。其時，先生告慰，富不過三代，貧亦不過三代，關家的中興在你這兒還只算是一點點苗頭，從守敬那裏才是真正的開始啊。

我的爺爺，据叔叔講作過各種營生，甚至可能包括上山當土匪，在父親幼年時只能在西安靠拾荒謀生，幸虧有現仍在西平的舅爺資助，居然供養父親考上了清華大學。

我的父親，文革前在清華大學無綫電系讀到了大三，窮小子一個，同班同學曾以一個月飯費為賭注，看誰敢穿著父親的皮襖去西操跑上一圈，無人應戰；第一次到母親家裏登門拜訪，差點兒被當成要飯的赶出來……

我，今年33歲，……

守敬，今年2歲，……

三十而立。前天陪著唐睿在慧海蓮邦茶館与喻師兄閑聊，隨手接過來一本弘法結緣的小册子，又翻到了出自張載的那段名言：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

這是中國古代知識分子的文化理想，也是他對儒學精義的概括。厚甫愚鈍，只好借先賢的話勉勵自己用功奮進，作爲自己的人生志向。

求其淺近，當以四十不惑為首要，中興家世為次序，其後，惟願詩書傳家。

厚甫  誌于己丑年甲戌月

這裏的背景音樂，已經有半年的時間沒有更換過了，上個周末，在EMULE上找歌兒，無意間看到了一張專輯，以及歌手的名字，“利綺”。于是，幾年前的記憶一下子就打開，曡合在眼前的屏幕裏。

2002年，我終于從清華園畢業，在那個園子的西南角租下了一間小小的一居室。那個時候，我用56K的Modem撥號上網，用老太太的清華教工帳號，不怎麽花錢，因爲那個時候80％甚至更多的時間，我都在水木清華BBS站裏灌水、喝水或者潜水，教育網訪問國內資源是免費的，而如果出國去，花錢也受不了真如蝸牛一般的网速。

那個時候，清華園是京城少有的幾個可以收到鳳凰衛視落地信號的地方，于是，我的電視只固定在鳳凰衛視的那幾個頻道上，尤其是經過2003年9月11日及之後的1個多月，更加地鄙視CCTV，愛死了鳳凰衛視的24小時從不間斷的現場直擊。從此，經常是一邊背身上着BBS或是玩著CM，一邊把電視停在鳳凰資訊台或是Channel V純粹只當個收音機。

記得那時每天的18：30～19：30，鳳凰衛視會放流行的電視劇，成心跟新聞聯播嗆著來，尤其對當時的我極其有傚果。于是，就這樣，我看過了《商道》、《戀香》、《八號當鋪》、……。19：00整，CCTV及其它衛視TV開始新聞聯播，鳳凰就開始插播MV，基本是精神垃圾，除了JAY的《東風破》、《七裏香》，記得最深的，就是利綺的這首《天堂》，那首MV，我足足看了一個星期。

後來，我使勁地去找網上的下載資源，那個時候，屬于互聯網的准史前時代……。後來，我就把這首歌給漸漸地忘記了，漸漸地連曲調都不能完整地哼起。直到，上個周末重被打開了記憶，才發現原來利綺同學終其演藝生涯只出了兩張專輯，都集中在1999年下半年裏，而且唯一的這首我所喜歡的歌兒還是翻唱別人的口水歌兒，啥事兒都怕矯情打破砂鍋紋到底……。而且，連那首我傻看了一個星期的MV，現在也能很容易地找到了，落伍不能怨社會啊。

七夕夜，換一首背景音樂，給7年前剛剛走出校園的自己，青澀回憶。

專輯名稱：體貼
歌手姓名：利綺
唱片公司：環球唱片
發行日期：1999年12月01日
專輯語言：國語

天堂
詞曲：鄭華娟；唱：利綺

嘿 親愛的 不是我
不想留在你身旁
我以為天堂
總是在遠方

嘿 親愛的 坦白說
我的過去
有幾分很像你
一樣在尋覓

只是 日日夜夜 歲月過去
走盡千萬裡
我也曾嚮往
也曾彷徨
夢想的路上

我 日日夜夜 輕輕歎息
只想告訴你
沒有愛情的地方
沒有天堂

嘿 親愛的 不是我
不想留在你身旁
我以為天堂
總是在遠方

嘿 親愛的 坦白說
我的過去
有幾分很像你
一樣在尋覓

只是 日日夜夜 歲月過去
走盡千萬裡
我也曾嚮往
也曾彷徨
夢想的路上

我 日日夜夜 輕輕歎息
只想告訴你
沒有愛情的地方
沒有天堂

厚甫 誌于己丑年壬申月

同年巳月，唐睿老師在老年大學与人口角，怒火攻心，掩戶而出。其後哲先生好言慰藉，又發過去一條短信，借而閱之，有所感，也存了一份在自己的手機里，以爲指引。原文如下：

“心安人莫不服。己心不安如何安她人心！心不安，則不能見性，性不明理不能透，理不透如何達用！用不達何有功？無功何來德？望能轉煩惱為菩提，早達彼岸！阿彌陀佛！”

其實，這一門靜心的功夫，我已經好得許多了，唐睿老師周末時也突然提起，以前總是嚷著犯抑鬱症呢，最近似乎已經再無聽聞了。也許是改了名字，調動了風水的原因吧，這一段時間，愈發地心地澄明，見到先機，于是少為外界所擾去亂了心神。

8月7日17：01，交立秋節氣，從天津提早趕回北京，去銀行辦些簽字畫押的手續，頸椎從早上起就不舒服，待進了京城更是加重，等辦妥了所有的手續，幾乎全都要僵住了一般，仿佛是極其嚴重的落枕。唐睿老師問我是不是如以前一樣去作正骨敷藥，我想了想，說是拿自己作個實驗吧，未月就要過去了，17：00之後就會好起來吧。

當日沒有太明顯的好轉，一夜好睡起身，脖頸已轉動自如，再沒了一點滯澀，呵呵，把唐睿老師都唬到了，從此認定我真的進入了半仙行列。

道理其實很簡單，北京家中西南向空，未山所在，外五行對應脊柱，8月6日為己丑年辛未月癸未日，丑未相衝，年、月、日應期會齊，不出點兒毛病才是怪事；8月7日未、申兩月交節，又值甲申日，還是落在西南方向，過去了自然就漸漸好起來了。

如是，我總在拿自己作著實驗，偶爾行事遇到不測，身體有了不適，甚至只是心裏泛起抑鬱，用陰陽五行找找原因，找到了自然就安之若素，靜心作事去了。

只是，這影響的原因對于初學者未免也太多了些，八字、風水、陽宅風水、辦公風水、隂宅風水、爹娘的墳地、奶奶的墳地、爺爺的墳地、時間應期、……。哲先生也說雖然從道理上說可以作到凡事可測，但若真是考慮到這許多叠加在一起的因素，光預測就不用作事了。

易者不占，控制住大的原則和方向，小毛病多少犯些不是壞事，人的機體也需要時不時地有些考驗和應激，還是陰陽平衡的道理，過猶不及。

即便如此，心仍是會有煩躁的時候，上個周末返京，從周五起就有一股子燥氣積鬱不去，直到現在。自己知道原因，本來要寫，想了想還是不妥，只是不適合現在寫出來。到了時間，該發生的事情逐次展開，自然就好起來了。該作事的時候去作事，該休息的時候就去看書、聊天、交些朋友去罷，我就是還不適應這樣子的休息，改了名字卻不能一下子糾偏勞碌命的積習，呵呵。

此時尚能助我靜心的途徑，一是看書，最近看陰陽五行看得少了，怕自己走火入魔真的變成了一個算命先生，也的確有了一股子戾氣，覺著自己不同凡俗能把人事看個清清楚楚呢。如此不妥，于是去翻聖賢書，學些經世濟人的道理。只是，《春秋》真的好難啊，只在看略講【春秋·公羊學】大概的一些文字，就需要投入十分的心力，倒也真能靜心了。

二是周末去哲先生家裏喝茶聊天，明師難覓，每每和唐睿老師溜達半個小時過去，待兩三個小時喝一壺茶閑談些人事道理，再慢慢走半個小時回來，一路雖是暑熱難退，卻有著滿心的欣喜，由此平心靜氣，煩戾尽去。

又逢申月申日，申時已過，頸椎的不適果然又好些了，蠻靈的。

厚甫 誌于己丑年壬申月

前些日子在天津和一位領導聊天，說起唐睿老師是自由職業者，我補了一句，別人只知道投資藝術品，而自己，是在投資藝術家。

這次投資，從2006年守敬開始孕育起，已經過去了近3年的時間。最近，開始有了收益的苗頭，斷斷續續地有了旁的人向唐睿老師求字索畫，或有一些學術性質的社團和商業性質的雜誌在和她聯繫了，而唐睿老師在自己的新浪博客里也挂出了關于“潤格”的告示，只是仍拘謹于君子之風，沒把具體的銀錢標列出來。

上個週末往哲先生家里慢慢走過去的路上，我和唐睿老師聊着如何回應雜誌社的索稿，感嘆她近幾年少有畫作，舊作又盡是自己現時不喜歡的風格，着實有些頭疼。我突然想起來守敬小朋友，忍不住就笑，“關守敬倒是蠻高産的，一天可以畫十幾幅的，不如我們先把他捧紅了罷。”唐睿老師也笑，前些日子剛剛把小豬頭的畫作揀了些挂到她的博客上，豈止是高産畫家，上了畫桌想赶都赶不下去呢。

我不嫌贅述，把唐睿老師的博文搬過來，繼續追捧關守敬先生的畫作。（其中各幅的名稱都是唐睿老師逐一問過關守敬小朋友，由他自己命名的，謹記）

【 遊泳圈 】

【 刺蝟 】

【 大龍 】

【 飛機 】

【 蜻蜓 】

【 蝸牛 】

【 下雪了 】

【 小狗熊 】

【 小雨跳舞 】

守敬先生潑墨風采

關守敬小朋友仍小的時候，唐睿老師和我談及關于他的教育，多少有些焦慮，接觸了中外各種教育理念，反倒是找不到抓手了。我倒是不急，說教育孩子其實就是教育自己，自己多學些東西多作些有益的事情，讓孩子跟在後面學就是了。上述的這些畫作，就是守敬從小看着媽媽在家里畫畫，有樣學樣地慢慢模仿著完成的。

而我所正在努力學習的國學知識，原本擔心守敬缺少稟賦，後來在他的四柱里找到了兩個“太極貴人”，一顆“華蓋星”，湊得比爹媽还要齐全，天生就與中華五術之學有緣呢。

另，附上唐睿老師的新浪博客地阯，不敢獨美。唐睿水墨 @ 新浪博客

厚甫  誌于己丑年辛未月

換一種不同于平常的日誌體例，把近一段時間的學習心得記錄下來，溫故知新。

對話錄地點檢索：

【慧海蓮邦】北京市海澱區蘇州街某茶館；

【唐風普洱】北京市海澱區天秀路某茶館；

【神祕園】北京市海澱區馬連洼某茶館；

【蘭園】北京市海澱區馬連洼哲先生自宅。

對話錄人物檢索：

【陳】哲先生的老師；

【哲】哲先生；

【關】關厚甫，筆者；

【唐】唐睿老師。

1. 心止念足真富貴，私慾斷盡大福田

【慧海蓮邦】

【唐】：常人說到算命先生往往洩露天機，而招致自身殘疾，是這樣嗎？

【哲】：無所謂什么天機，助人需存善念，若是起了貪慾，借算命之道斂人錢財，往往東繞西繞，甚而搬出洩露天機必招天譴云云，其目的是為了多索取些事主的謝儀而已。長此以往，即便有些小本領，心也坏了，唯利是圖，貪心太重，身體上自然會有反應，這才是因果。

【哲】：用隂陽五行斷事，心要靜，寂然不動，不為外界幹擾，才能找到其中的綫索。若是自己先起了貪心，先自算計起該索取多少錢財，要如何去設局，心內一亂，連簡單的事情也會斷錯，几件事斷出來都是不準，心就更急，于是更加不準……

【唐風普洱】

【關】：其實，儒釋道三家都是在修心是嗎？

【哲】：儒家修行有固定的程序，但往往只告訴你當下該讀什么書該作何等功課，至多把下一步看得見的階段也揭示給你，每一步都是實實在在地走上去，最后能走多遠看個人的悟性；佛家門檻最低，只要一心向佛皆可入門，還直接把成佛的最高境界演示給你看，告訴你那就是修行的終極目標，往那裏走過去就是了，但是……，中間的路有很多种，如何選怎么走能不能走得到，得看個人的機緣；道家則神龍見首不見尾，懸空在5層樓開始起樓梯，你得自己先修行到5層樓的境界，然后才有人來接你……。殊途同歸，儒學這一支，每一步更紥實一些，更適合作入門的學問。

【哲】：“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所慾,不逾矩。”心為陽，外界環境皆為陰，一陰一陽之謂道，陽主動陰主靜，你能理解嗎？

【關】：我們所學的姓名學、命理學、風水學隻是讓我們曉得客觀存在的道理，順勢而為而已。修行若到了從心所慾的境界，心也就從外界環境的層次跳脫出去了，寂然不動，從心所慾。

【關】：其實，有一件事情不知道該不該請您算算，我最近想賣一部分公司的期權，可以賣在什么價位呢？

【哲】：這個，還是別算了。

2. 人間正道是滄桑

【神祕園】

【唐】：陳老師，哲先生以前基本上都不給我們算命，您今天讓我們過過癮吧。

【關】：這是我們一家三口的八字。

【陳】：你們仨挺合適的嘛，妳看，妳的日柱地支落在“辰”上，他的年柱為“丙辰”，你去找他；他的日柱地支落在“丑”上，你的年柱為“癸丑”，他也來找你，互相找還正好湊到一起了。你的月柱地支落在“亥”上，你的孩子年柱為“丁亥”，是不是都是命里帶着的？

【唐】：◎＃￥％……※×（反應极其激烈，語無倫次，我實在沒法作記錄了）

【陳】：他的八字格局比我還高一個檔次，適合學這些東西，如果有名師指點，他將來的成就可以比我還高。

【唐】：◎＃￥％……※×（同上）

【關】：現在還早呢，得好好學習才是，如果走偏了，歪門斜道的東西能學得更快，越走越遠。

【哲】：正道的東西都學得慢，人間正道是滄桑。

【唐風普洱】

【關】：哲先生，那我和兒子的名字就這樣定下來了。您看，我這一輩子適合去作什么事呢？

【哲】：你可以去作企業家。

【關】：我所見到的企業高層人員都忙得象狗一樣，連自己的生活都沒有了，我實在不喜歡那樣的生活方式。

【哲】：那些只能算是高級打工仔，你沒有見過真正的企業家。我給你拷一份文章，你可以看看，蔣慶先生的《公羊學引論》。

【關】：《春秋_公羊傳》？

【哲】：嗯。

【蘭園】

【唐】：哲先生，關厚甫先生想辭職回家讀書。

【關】：這個星期心情不太好，我發現有很多和技術有關的事情并不是能借助純粹的專業能力可以解決的，而這個企業用以衡量個人價值的標準卻是在看能不能解決問題，以成敗論英雄。我知道怎么去解決那些問題，但我很擔心總有一天同樣的問題會放到我的面前。

【哲】：涉及交易，總會有代價，關鍵是自己要有一條代價的底綫，知道自己在作什么。

【關】：我的苦惱在于身邊找不到一個可以學習的榜樣。

【哲】：我到北京來也是為了找一些可以學習的榜樣，但自己想作的事情不也是找不到榜樣，那就得自己去學習去實踐了。至少，不能讓我們的孩子長大之后也找不到可以學習的榜樣吧。

【哲】：環境并不是最重要的，你要在力所能及的範圍內，用你的學識和理想去帶動身邊的人，我想，在你的公司里也是有一些人在把你作為學習榜樣的。

【慧海蓮邦】

【哲】：昨天和關厚甫聊天，他也想回家讀書。我們所學的這些東西离不開實踐，悶着頭讀書是學不出來的，一定要接觸社會，在實踐中去學習去領悟。

【哲】：等有一天達致大富大貴，才可以算作真正學懂了《周易》，如果你們只是精通了算命，甚至以算命為生，千万別說是我教過的，算你們自學出來的好了。

厚甫 誌于己丑年庚午月