簡單的是設計，複雜的是生活

換一種不同于平常的日誌體例，把近一段時間的學習心得記錄下來，溫故知新。

對話錄地點檢索：

【慧海蓮邦】北京市海澱區蘇州街某茶館；

【唐風普洱】北京市海澱區天秀路某茶館；

【神祕園】北京市海澱區馬連洼某茶館；

【蘭園】北京市海澱區馬連洼哲先生自宅。

對話錄人物檢索：

【陳】哲先生的老師；

【哲】哲先生；

【關】關厚甫，筆者；

【唐】唐睿老師。

1. 心止念足真富貴，私慾斷盡大福田

【慧海蓮邦】

【唐】：常人說到算命先生往往洩露天機，而招致自身殘疾，是這樣嗎？

【哲】：無所謂什么天機，助人需存善念，若是起了貪慾，借算命之道斂人錢財，往往東繞西繞，甚而搬出洩露天機必招天譴云云，其目的是為了多索取些事主的謝儀而已。長此以往，即便有些小本領，心也坏了，唯利是圖，貪心太重，身體上自然會有反應，這才是因果。

【哲】：用隂陽五行斷事，心要靜，寂然不動，不為外界幹擾，才能找到其中的綫索。若是自己先起了貪心，先自算計起該索取多少錢財，要如何去設局，心內一亂，連簡單的事情也會斷錯，几件事斷出來都是不準，心就更急，于是更加不準……

【唐風普洱】

【關】：其實，儒釋道三家都是在修心是嗎？

【哲】：儒家修行有固定的程序，但往往只告訴你當下該讀什么書該作何等功課，至多把下一步看得見的階段也揭示給你，每一步都是實實在在地走上去，最后能走多遠看個人的悟性；佛家門檻最低，只要一心向佛皆可入門，還直接把成佛的最高境界演示給你看，告訴你那就是修行的終極目標，往那裏走過去就是了，但是……，中間的路有很多种，如何選怎么走能不能走得到，得看個人的機緣；道家則神龍見首不見尾，懸空在5層樓開始起樓梯，你得自己先修行到5層樓的境界，然后才有人來接你……。殊途同歸，儒學這一支，每一步更紥實一些，更適合作入門的學問。

【哲】：“四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所慾,不逾矩。”心為陽，外界環境皆為陰，一陰一陽之謂道，陽主動陰主靜，你能理解嗎？

【關】：我們所學的姓名學、命理學、風水學隻是讓我們曉得客觀存在的道理，順勢而為而已。修行若到了從心所慾的境界，心也就從外界環境的層次跳脫出去了，寂然不動，從心所慾。

【關】：其實，有一件事情不知道該不該請您算算，我最近想賣一部分公司的期權，可以賣在什么價位呢？

【哲】：這個，還是別算了。

2. 人間正道是滄桑

【神祕園】

【唐】：陳老師，哲先生以前基本上都不給我們算命，您今天讓我們過過癮吧。

【關】：這是我們一家三口的八字。

【陳】：你們仨挺合適的嘛，妳看，妳的日柱地支落在“辰”上，他的年柱為“丙辰”，你去找他；他的日柱地支落在“丑”上，你的年柱為“癸丑”，他也來找你，互相找還正好湊到一起了。你的月柱地支落在“亥”上，你的孩子年柱為“丁亥”，是不是都是命里帶着的？

【唐】：◎＃￥％……※×（反應极其激烈，語無倫次，我實在沒法作記錄了）

【陳】：他的八字格局比我還高一個檔次，適合學這些東西，如果有名師指點，他將來的成就可以比我還高。

【唐】：◎＃￥％……※×（同上）

【關】：現在還早呢，得好好學習才是，如果走偏了，歪門斜道的東西能學得更快，越走越遠。

【哲】：正道的東西都學得慢，人間正道是滄桑。

【唐風普洱】

【關】：哲先生，那我和兒子的名字就這樣定下來了。您看，我這一輩子適合去作什么事呢？

【哲】：你可以去作企業家。

【關】：我所見到的企業高層人員都忙得象狗一樣，連自己的生活都沒有了，我實在不喜歡那樣的生活方式。

【哲】：那些只能算是高級打工仔，你沒有見過真正的企業家。我給你拷一份文章，你可以看看，蔣慶先生的《公羊學引論》。

【關】：《春秋_公羊傳》？

【哲】：嗯。

【蘭園】

【唐】：哲先生，關厚甫先生想辭職回家讀書。

【關】：這個星期心情不太好，我發現有很多和技術有關的事情并不是能借助純粹的專業能力可以解決的，而這個企業用以衡量個人價值的標準卻是在看能不能解決問題，以成敗論英雄。我知道怎么去解決那些問題，但我很擔心總有一天同樣的問題會放到我的面前。

【哲】：涉及交易，總會有代價，關鍵是自己要有一條代價的底綫，知道自己在作什么。

【關】：我的苦惱在于身邊找不到一個可以學習的榜樣。

【哲】：我到北京來也是為了找一些可以學習的榜樣，但自己想作的事情不也是找不到榜樣，那就得自己去學習去實踐了。至少，不能讓我們的孩子長大之后也找不到可以學習的榜樣吧。

【哲】：環境并不是最重要的，你要在力所能及的範圍內，用你的學識和理想去帶動身邊的人，我想，在你的公司里也是有一些人在把你作為學習榜樣的。

【慧海蓮邦】

【哲】：昨天和關厚甫聊天，他也想回家讀書。我們所學的這些東西离不開實踐，悶着頭讀書是學不出來的，一定要接觸社會，在實踐中去學習去領悟。

【哲】：等有一天達致大富大貴，才可以算作真正學懂了《周易》，如果你們只是精通了算命，甚至以算命為生，千万別說是我教過的，算你們自學出來的好了。

厚甫 誌于己丑年庚午月

敬啓者，自今日起，將正式啓用“關厚甫”作為我的新名字，原先的名字我將不再使用（除了涉及戶口本、身份證、信用卡……等特定身份鑑證及其相關使用場景之外），感謝您的關注。

這一份初級姓名學的作業作了兩周，這個周末剛剛得到了先生的認可，其間用時近十數個小時，不容易啊。數理結搆如下（原先的名字早知道會收起來的，所以多說了些解讀，新名字還沒怎么體驗過，雖然也知道仍有欠缺之處，只自己知道就是了）：

選字取“厚德載物”、“蓄勢待發”之義，前些日子給辦公室的同事提前看過，得到一聲驚嘆，“好重的名字啊！”呵呵，就喜歡這樣的觀感。与諸君許下半年之約，至今年年底，看看我會否有脫胎換骨般的變化。

捎帶著把唐睿老師的姓名數理結搆放到這裏，選字是唐睿老師与哲先生一起商量著定下來的，唐睿老師將成名于書畫藝術，而此一脈于盛唐至頂峰，取義“盛唐之智”，作為名章。

還有小豬頭的，原先的名字數理結搆略有些不平衡，雖然比他老爸原先的名字已經強出了不少，但曉得了其中的道理就總覺着硌硬，還是一並改了吧，連戶口本的原始記錄一起改……

小豬頭的名字全是我自己完成的，數理結搆備三選一，選字備二選一，請哲先生作了圈定。我的悟性還不到家，準備的第三候選被先生列作了首選，其時還輕輕地點評了一句，“這個小家伙將來可真是厲害啊。”

小豬頭的新名字可以用到36歲左右，我們想略略地壓制一下他的傲氣，幼年運和少年運都有所克制，他的運程里容易少年得志，如此反倒不利于后續的發展。由是，選字又取了“守敬”，希望他在內心里恪守一份恭敬心，不要因為少時的一點點成績就起了我慢之心。當然，也符合之前傚法先賢的用意，“關守敬”實則是從前人“郭守敬”那裏獲得的靈感呢。

厚甫 誌于己丑年庚午月

如題，或者再嚴謹一些，應為“我的人生是一次漫長的旅途”。

以隂陽五行的思維方式，了解一個人，可以從他的姓名、風水、筆蹟、面相、聲音、舉止、四柱……，可以不見其人就知其行止，借助奇門、小成圖之類的預測工具，甚至可以把僅隻停留在問詢人心里尚未提出的那個人直接勾勒出來。未有實踐僅隻聽聞的人，如半年前的自己，隻會覺着神乎其神，不可信，全然不可信。

識人，并不是我學習國學的初衷，傾心于其中的目的，是知己，“我是誰？”這個疑問已經困繞了我太長的時間，尤其是曾自以為已經得到了答案。

每一次打開自己姓名的五格，都會有多一些的收獲和心得，姓名里帶出來的信息都是固定不變的，更多的心得源于自己對于隂陽五行的領悟仍在不斷地開闊。

如上所示，我試着再作一次解讀：

1. 一生辛勞，事情作了不少，也費了許多力氣，但隻是一味付出而已，自己獲益了了，所得与所為極不相稱。偏又性格內向，易陷于固執，一旦落入迷信天道酬勤的窠臼，愈加地辛苦，身心交瘁，往復不得解脫，久而久之，甚受壓抑。

2. 家教甚嚴，或僅隻是管教甚嚴，如是助長了內向孤獨的性格，兼之幼年喪父，自閉与自強之間隻是一念之差。還好在求學的年紀獲有生助，學業有成，打下了一點基礎。創業初期諸多辛苦，卻難有大的物質積蓄，且多數時候都是自己一個人在努力和奮鬥。人至中年，終可見到不大不小的物質收獲，雖仍是辛苦求財，至少勝過只出不進的境遇。再至知天命，難脫辛苦，精力消耗將盡，未可知有福。

3. 為人還算表裏如一，所思所想與所作所為大體相當，成就一般。一生欠缺上助力，若再執迷於升遷提攜，徒然增添辛苦，心裏更辛苦。對家庭、子女和下屬卻是還不錯，符合活雷鋒的總體格局，只是性格內向，不善于表達。主要的助力來自于朋友，但多少有些勉強，外來的幫助大多踩不到點儿上。

4. 擅于忍耐，情緒控製能力不錯。為人虛榮，意誌力不算堅定。心負擔過重，腎制耗過重，身體病患多源于此兩處。

5. 總體而言，姓名中土氣鬱積，且為純陰格局，五行生克制化不暢，各自為戰，未見平衡。

這大抵就是“關磊”同志坎坷的一生，這些信息都藏在名字里，日用而不知。其中細微處如果不是哲先生周末在課堂上串講了一次，我自己還看不出來，比如“幼年喪父”一節。

還好，姓名是可以改的……，我和唐睿老師都開始動手自脩了。上周已經交過了一次作業，哲先生覺得不盡如意，提出了其中的幾處不足。週末又聽了一次課，昨天交了一份新的作業，隻等先生批示認可后就挂出更名告示了。

我已經開始嘗試把隂陽五行的原則和方法運用于日常生活和人員管理了。這一個月間發生了一件事情，關于一個同事，上周之前，我想自己已經可以作出一個清晰的判斷了，尤其還仔細看過了他的姓名；但上周發生了兩件事，其一是拿到了他的簡歷，癸丑年生人，丑牛為辰龍之貴人，唐睿老師就是同年；其二是突然收到了唐睿老師發過來的一條短信，出自《論語》，“子曰：‘居上不寬，行禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？’“如當頭棒喝，讓我琢磨了好幾天。周末再取出姓名來看，已全然不是初時的感覺了。

國學之道用于企業管理本是王道，先賢以”脩身，齊家，治國，平天下“為路徑作脩行，所謂”治國“正可對應于現時的企業管理。我試圖將其學以致用的方向是對的，隻是在”脩身“和”齊傢“兩處需先行的環節沒有打好基礎，未有正解卻急于踐行，大大的不妥啊。

于是萌生了一個想法，先休息一段時間，專心讀些書多學些東西，過了40歲再出來做事。周末和哲先生談起這個想法，先生覺得未嘗不可，半部論語治天下，關于企業管理的方法和要義，其實都在《論語》和《春秋》兩部書里，用幾年的時間能真正看懂《論語》里的兩章就很受用了。

爾后，為了規劃一下自己的休息時間，我”終于“拿起自己的四柱，試着排出了自己一生的運程。（”終于“的意思是，四柱里的信息已不隻是涉于”我是誰？”這樣簡單了，“我將是誰？”“我應該是誰？”這兩個后續的問題都可以從中找到答案或者綫索。當自己可以揭示自己的命、運的時候，不會沒有一點惴惴，所以我知道那部分內容就在書上後面的章節里，卻一直不願提前翻過去學習。）

我的人生，是一次漫長的旅途。

我是立秋節氣前幾天出生的，起運比較早，9個月大的時候，1977年第一步大運就是印運，從小愛學習，就是來得太早了，隻能體現在學習上了。從1997年起，大運行劫運，20歲那10年里別想賺大錢，想了也基本沒用，幸好也沒開始大規模的投資行為，不然得虧慘了。至2007年，大運轉至比運，人生中的貴人開始密集登場，唐睿老師忍不住早出現了兩年，2005年就嫁給我了；關子儀小朋友比較準時，只提前了不到兩個月；當然，還有哲熊先生，我們相識是在2008年底，如果沒有先生的教導，連這篇日誌都不會存在了。我更關心后面將上演的事情，40～60歲間，行傷、食兩步大運，呵呵，看來我得多讀幾年書了，40歲以后連官都沒得作，還是主動休息吧，隻是這讀書自脩的時間長了點兒，20年。

我的財運來得比較晚，大概得等到2037年，已經是60歲的老頭子了。唐睿老師更是老成，73歲的老太太開始行財運，呵呵。所以，我，以及我們（捎帶唐睿老師）的人生，收獲的季節在不太近的前方，是一次漫長的旅途。所以，我們得慢慢地跑，甚至隻是走過去，用很長的時間去充實自己，保持一種平靜祥和的心態，一個健康平衡的身體。因為，我們的人生早已經寫在了那裏，順勢而為是大智慧。

關于子儀，捎帶描述一下，繼承了他父親起運比較早的光榮傳統，4個月就開始行第一步食運；讀書的時候行劫運，似乎高考的時候要費點兒勁；但是后面的大運銜接看着似乎還不錯，比他爹娘強多了，豐富多彩的一生啊，看得我口水都流出來了。

回到正題，關于我自己的人生規劃，原本準備在2012年，36歲那年休息，本命年，該轉財運的時候，又正契合姓名學中人格運与外格運的交接，而且還算過了77330的運程……。現在結合大運來看，那個時間點大概就在36歲～41歲之間，方向和周期沒有問題，到時候便宜行事吧。

備註：關于“唐睿”老師，其實就是我的夫人，以前經常在日誌里出現的“XX”老師。她已經完成更名了，因為是木命，哲先生看她改名字太辛苦，就把自己的名字（嚴謹的說是名字的數理結搆）送給她了，唐睿老師很嚴謹，僅隻筆畫選字就用了兩天的時間，終于在兩小時前圈定了自己人生中第三個名字（汗……）。老婆，我替你公佈了哦，呵呵。

距離哲先生在茶館結課的 【儒学基础入门】已經過去了幾個月，哲先生說，同學諸生，都需要一段時間把這些知識作些沉澱，最好各自找到一門自己喜歡的學問鑽進去，爾后再開始進階的課程。

春假過去了，下個周末，茶館的課程又要開始了。

春假里，我自脩了《四柱玄機》（李順祥.新疆人民出版社.2004）、《神奇之門》（張志春.花山文藝出版社.1999）、《古農彿學答問》（范古農.黃山書社.2006），不過都隻是先略略地翻了一遍，詳細的研讀仍未有完成。最大的感受是，哲先生確實為我打下了一個紥實的基礎和整體的框架，每每在書中遇見相關但未學的知識，總可以舉一反三，將其納入自己已有的知識體繫，具備了自學的能力。

春假里，我還勤于實踐，調整了北京自宅、天津辦公室和宿舍的居家風水，剛剛和安怡老師通過電話，說起今天請了哲先生到北京自宅看過了，我們自行作的一些調整都屬合宜，算是通過了初級考試，而且那處房子先天的條件屬中上，住在其中都會樂于學習，正是如此。此外，我還試着看了十幾個四柱，拆了無數個名字，每天對着萬年歷實測自己的情緒和運勢變化……，最大的益處是，對于隂陽五行的理解和領悟的確增進了許多。

春假里，我們這些從茶館里學出來的“蔗糖”（哲先生的粉絲團）們，還跟到北大听了一個繫列的《周易.繫辭》講讀，除了開拓關于儒學經典的視野和見識，還順帶學習了小成圖的起卦和解卦方法，初步了解了另一門預測的學問。而我，于每個周六課后，都會跟著哲先生再回到茶館聊幾個小時，或作請教學問疑難或談及為人處事，那總是一周中最輕鬆最受益的時刻。最意想不到的心得，是顛覆了一些對于古語的慣常認識，比如“不破不立”，非指非破不可立，而是”不破“且”不立“；比如”女子無才便是德“，此處的”才“須用四柱十神中的”偏財“去解讀方為原意。……語言往往是承載知識的工具，也往往是蒙蔽知識的道具，進入國學範疇，須有正知正解正見，不通易理，所見四書五經中的文字，太容易陷入誤讀。

我對人感興趣，長久以來在人群中遊歷，兼之天性敏感，對于旁人情緒變化的細微之處，往往有着異乎常人的感覺。所以，看了一陣關于奇門遁甲的書，僅隻看完起局，便先放下了，換了四柱和姓名學去看，尤其是四柱，實在是研習術數之學時繞不過去的基礎課。記着有次哲先生在課上談及怎么去找自己人生中的貴人，以辰龍生人為例，辰戌相衝，且丑刑戌，則丑牛生人為辰龍生人之貴人。其時課上安怡老師的大學同學驚呼安怡老師正是給予了她很大的幫助，而我更是得意，同是1976年生人，我卻是直接把自己的貴人娶作老婆了。不僅如此，仍可繼續推演，同樣是歸于辰戌相衝且戌刑未，未羊也是辰龍之貴人；辰卯相害且子卯相刑，則子鼠也是辰龍之貴人，此外尚有墓地半合之局；辰酉合化金，則酉雞也是辰龍之貴人。

如前述，其實簡單懂得一些隂陽五行中地支三會三和六合六害相衝相刑的知識，就可以用來識人了，至少不要自己上赶著攆走了人生中的貴人，又辨不出該保持距離的身邊人。偶爾也會唏噓，拿着父親和母親的四柱放到一起，乾造甲申坤造丁亥，本不該在一起，奈何直到那死別之后的廿貳載里，母親仍不願明白其中的道理。

姓名學就更好用了，第一次拆自己的名字，在網上查了些相關的知識，差點兒沒哭了，大兇之數”34“出現了兩次，五格之中几無見吉，呵呵。後來跟着哲先生簡單過了一遍課件上的知識點，又看着他拆讀了幾個名字，終于悟到了些方法，再回來看自己的名字就沒有那么悲情了，雖然仍是要改，但隻要在36歲之前改過就是了，而自己也明白了調整的方法。

今天下午在空港開會，開始的議程覺着無聊，拿了幾個最近思忖較多的人的名字作了拆讀。一個比較簡單，認識得不算短了，也有過直接合作，聽聞過其不佳的風評，但一直留有一絲可改造的悻悻，而五格打開一看，就知道沒辦法了；另一個認識的時間更長，早先在自己的朋友圈里盡得惡評，但自己總是有着一點點不同的感覺，前某個周末，因為合作的關繫，居然用了好幾天琢磨這個人，安怡老師也在一邊看着我好笑，這次又打開了五格，眼力也精進了些，果然是一個好同志，隻是處事風格有些自我而已。

老闆從春節前就開始嚷嚷”人依附於事“了，有的時候想想也覺得好笑，事与人，究竟哪一邊才該是更復雜的咧？管理之道，無非就是把正確的人放到正確的位置上，管理者以識人為第一要務，懂一些識人的方法和工具，搆建起合宜高效的工作團隊，再復雜的事情自然也迎刃而解。國學講志同道合，西學論組織架搆，高下不同啊。

新學期就要開始了，哲先生準備深入講解姓名學和金鎖玉關風水兩門學問，因為姓名和風水是凡俗如我們，唯二可以用來調整命運和改善生活的知識。於我自己，學習的首要目的在於了解自己，”我是誰“這個問題已經困繞了我幾十年了；其次是想悟得大智慧，懂得為人處事的道理，獲得人生真正的充實和幸福。

另，月月鳥同學，上周六約你到北大一同聽課，結果哲先生在后半程講了不少風水學的術數淵源，萬物皆數，你沒去是你的問題了，以後這樣的機會大概也不多了，呵呵。

只是一個簡單的廣告，哲熊先生借北大國學社的平臺，每週六開講《周易系辭》。上個週六已經講過了第一次，經過實踐聽講，符合哲先生一貫的授課風格，先用大量的資訊強制灌輸，打開視野，爾後再慢慢地解讀，反復回講，夯實基礎。

雖然我已經有了幾個月陰陽五行基礎知識的底子，但進入《系辭》這樣的儒學經典體系，還是有點兒犯暈，慢慢來吧。

時間一般固定在週六晚19：00～21：00，地點暫未固定，暫時可以從北大國學社的新浪博客或者未名BBS獲取具體資訊。北大國學社_新浪博客

沒有其他特別要求，學術講座，公益公開，只是北大比較矯情，進門得用證件登記，別忘了帶身份證。